常言谈：有福之东谈主无须忙，无福之东谈主跑断肠。

这句话并不是让东谈主任天由命、不求上进，而是念念告诉东谈主们：东谈主的福分并不是靠争抢来的，而是靠我方修来的。

一个东谈主的言行步履、品行修养，都会影响东谈主的东谈主生际遇，从而影响福分的些许。

总得来说，一个东谈主身上有以下三种特征，便是信得过的厚福之东谈主，别不信。

1、心肠谦让

《太上感应篇》有句经文这么说：“东谈主为善，福虽未至，祸已辩别；东谈主为恶，祸未至，福已辩别。”

兴味是说：一个东谈主要是常作念功德，即使福分莫得实时到来，但祸事一经辩别；反之，一个东谈主要是老是作念恶事，哪怕祸事还莫得莅临，但福分早已离他远去。

深以为然。

这个宇宙上，有一些东谈主，老是处心积虑地合计别东谈主、念念方设法地去取得不属于我方的东西……这么的东谈主，大多活得都十分累，因为在合计别东谈主的同期，他们还需要讷言敏行地处处布防，以免遭到别东谈主的攻击和打击。

但是，心肠谦让、常行功德的东谈主，他们无须为合计别东谈主而劳神挂牵，也不需要为防御别东谈主而惶恐不安……这么的东谈主，身正不怕，作念东谈主作念事坦爽脆荡，约略安定吃饭、安定寝息，这不失为一种福分。

2、口头大

丰子恺曾这么说：“心小了，总计的小事就大了；心大了，总计的大事就小了”。

归根结底，这世间绝大广大的麻烦和倒霉，都是由于东谈主的口头不够大、心怀不够宽敞酿成的。

口头小的东谈主，禁止长期的野心和谋划，老是握着咫尺的事情寸量铢称，把总计的时期、元气心灵都奢侈在莫得必要的小事上，于是，让我方的生涯充满了麻烦和缺乏。

而口头大的东谈主，对东谈主对事都有极大的包容性，他们不会因为琐碎的小事而不满，他们着眼于异日，有长期的野心和谋划，把我方的时期、元气心灵都放在更蹙迫的事情上，这么，他们更容易创造出好意思好的异日，领有幸福惬意的生涯。

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正如一句话所说：“你的口头决定了你的结局，你的眼界决定了你的宇宙”。

是以联系我们，念念要生涯更好意思好，越来越有福分，就要尽量晴明我方的心怀，让我方成为一个大口头的东谈主，不要寸量铢称于咫尺的何足道哉。

3、心态好

周国平曾说：“东谈主无法诳骗我方的运谈，但不错诳骗我方对运谈的格调，安闲地承受落在我方头上不行幸免的遇到。”

说到底，信得过决定一个东谈主日子好与坏的，常常不是客不雅的环境和条目，而是一个东谈主的容貌和格调。

一个心态颓丧悲不雅的东谈主，遇到小数不如意的事情，就怨天尤东谈主、咳声感慨，认为总计这个词宇宙都在和他作念对。这么的东谈主，很难发现生涯中的好意思好之处，也就很难领有好福分。

反之，一个心态积极乐不雅的东谈主，即使遇到再难的事情，也会尽可能往克己念念，不诉苦、不无聊，会把生涯中的迂回和繁难当成是我方跨越的路子。这么的东谈主，领有一对善于发现好意思好的眼睛，所领有的生涯当然亦然幸福好意思好的，东谈主生的福分也会纷至踏来的到来。

是以，念念要成为有福之东谈主，就要时期保持积极乐不雅的心态，遇到祸害要学会自我饱读舞和自我开解，透过祸害，也能发现好意思好，如斯这般，才是信得过的有福之东谈主。

结语：

由此可见，心肠谦让、口头大、心态好，是信得过厚福之东谈主所具有的显然特征。

但是，这些厚福之东谈主所具有的品性，并不是一蹴而就的，而是在漫长岁月中，不休学习、培养的。

是以，念念要成为厚福之东谈主，就要奋力修王人我方，让我方具备以上三个特征。