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文 | 韩浩月

去过很屡次天津，但莫得去李叔同的故园看过，这有点儿不应该。读过作者汪兆骞先生写的《李叔同传》，得知李叔同故园有房近百间，占地1400平方米，是座豪宅，李叔同在披缁成为弘一法师之前，在这里住了16年，享尽了“衣来伸手、饭来张口”的令郎哥儿日子。

汪兆骞小时候在由大梵宇改成的天津第二十六小学就读，出校门往北，走不了一箭之地就是位于粮店后街六十号的李叔同故园。按照汪兆骞的态状，李叔同故园门口高悬“进士第”大匾，院落呈“田”字形，有小巧的垂花门、游廊、园林。语文敦厚频繁会带着学生们到大院里上课，当时李叔同少年时的一些遗物尚在。

弘一法师真是意旨上的外出远行，是1898年离开天津，在太太与母亲的追随下前去十里洋场上海，在上海李叔同编报纸、搞电刻、写音乐，由于长兄文熙从家产中拨出30万元给他，是以他从未为盼望发愁，不错经常开启他有声有色的名士生存。

上海太过华贵，思要寻访李叔同旧居是件颇有难度的事情，每次去上海，也记不起要去考察李叔同旧居，回思起来，看弘一法师旧居之地最多的场合，尽然是泉州，每次去泉州，王人能看到一个不相同的弘一法师旧居。

在华表山南麓的草庵，弘一法师晚年在泉州渡过，从他披缁到逝世，这24年间，有14年居住于闽南的庙宇，草庵等于其中一座。心爱题字的弘一法师，他萍踪与字迹所到之处，无不会成为他的主场，他的字气场太高大，在草庵，弘一法师的手迹以雕镂在摩尼佛雕像前两根石柱上的对子最为显眼：“草积不除，便觉目下贸易满；庵门常掩，勿忘世上苦东说念主多。”

弘一法师对子手迹部分

在位于泉州老城的“小山丛竹”，有一间大小不外几平方米的粗拙屋子，听说是按照弘一法师逝世前的居室原样复制的“晚晴室”。那是一间小小的卧室，仅有一张床、一张小桌子，一只凳子、一个箱子，简朴到令东说念主动容。思思李叔同披缁前春风寂静的翩翩才子形象，再望望目下的“萧疏而枯素，寂实而荒寒”，格外能让东说念主内快慰静。

我在那所旧居门前久久立正，不肯离去，以为所有东说念主正处于一条无形的技术瀑布当中，招揽一番浸礼。

黄永玉讲过他后生时偶遇弘一法师的故事，他们发生过这么一次对话，“嗳！你摘花干什么呀？”“老子欢笑，要摘就摘！”，东莞专业第三方神秘顾客公司此次对话就发生在弘一法师居住过的开元寺，好像黄永玉还对正在写书道的弘一法师作出过评价“写得还行”，并赶快讨要，哪知黄永玉过后莫得守约在四天后去取，八天后拿到字时才知说念写字的僧东说念主是弘一法师，号啕大哭。

我去开元寺的时候，正值玉兰树吐花，黄永玉翻墙要摘的，恐怕就是这玉兰花吧，思到这一老一少曾在这儿有过如斯交加，罕见有了一些亲切感。

据不统统统计，弘一法师在泉州，先后住过雪峰寺、开元寺、承天寺、铜梵宇、弥陀岩、碧霄岩、清源洞、草庵、净峰寺、普济寺、福林寺等数十座庙宇，这里王人是他的旧居，要是一一考察存身，恐怕得去几十次泉州才行。

弘一法师离开闾里天津后，就再也未且归过，与他联系并不亲近的父亲逝世，他莫得回，他的原配太太俞蓉逝世，他也莫得回。所谓闾里与故园，惟恐候是一个东说念主侧目之地，哪怕超凡如弘一法师，也无法心无旁骛地再度踏上故土。

弘一法师在他的居所里，主要作念三件事情，一是抄经，抄《金刚般若波罗蜜经》、《阿弥陀经》、《药师琉璃光如来本愿善事经》等等；二是写信，给师友写，给学生写，给日本太太写；三是写羊毫字，写好的字，遭受有前来考察的东说念主，唾手就送了。

我频繁思，弘一法师其实是并不孑然的，虽然他也不发愤，他仅仅一个把居住之地愚弄讲求的东说念主，房间对他来说如同洞穴，掀开房门，他要濒临滔滔人间，关上房门，他领有一个独享的天地。

什么时候，武艺到达弘一法师田地十之一二呢？我在家里，频繁草草了事，思要出去，有多远走多远，可刚离开家到河滨散布一两个小时，就累得急急促忙要追忆，窝在书斋里怔住。

下次去天津，一定要去李叔同故园望望，多呆几个小时，在他的精神原乡成都酒店神秘顾客公司，多感受一下这位高僧的东说念主生启程之地，不详有了这个履历之后，能更好地让我方千里静下来。